تبليغاتX
پلپلاسی به معنی پرستو
 

حسن شاه د ین شرف بخشیده ملک طوس را 

شمع آری می کند روشن دل فانوس را

دیده را گفتم که این روشندلی از چیست؟گفت

توتیای خویش کردم خاک پاک طوس را

 گشت مدفون جسم پاکش لیک من حیران که چون

در دل قطره نهان کردن اقیانوس را

 

 

آن گاه كه درهاى آسمان گشوده شد و پرتوى از نور رخشان امامت بر زمين تابيد، مژده اى شادي بخش، دلهاى زمينيان را فراگرفت وتاريكناى سلطه گرى وهواپرستى، با زايش رهبرى ربّانى ورهاننده، به رسوايى افتاد.
يازدهم ذى القعده سال 148 هجرى كه امام رئوف ما زاده شد، وعلى بن موسى الرضا عليه السلام به عنوان سرچشمه اى از نيكى ومهربانى وهدايت رخ نمود، پناهگاهى پديد آمد كه خدا پرستان را در خود گرد آورد.
زاد روز آن رهبر هشتمين بر شيفتگان حضرتش خجسته باد.

 

علی بن موسی یا رضا (زاده‌ی جمعه، یا پنج شنبه ۱۱ذی‌الحجه یا ذیقعده یا ربیع الاول سال ۱۵۳ یا ۱۴۸ هجری در شهر مدینه[نیازمند منبع]) هشتمین امام شیعیان است. پدر او موسی بن جعفر هفتمین امام شیعیان و مادرش طبق روایات مختلف نام‌ها، کنیه‌ها و لقب‌های ام البنین، نجمه، سکن و تکتم را دارد. هشتمین پیشوای دینی شیعیان دوازده‌امامی است که توسط مامون الرشید خلیفهٔ عباسی به مرو خوانده و توسط خلیفه در توس مسموم و شهید شد.

مقبره وی در شهر مشهد قرار دارد و سالانه مورد بازدید میلیون‌ها مسلمان شیعه از ایران، عراق و دیگر کشورها قرار می‌گیرد.

کنیه‌ها: ابوالحسن و ابوعلی

لقب‌ها: رضا، صابر، زکی، ولی، فاضل، وفی، صدیق، رضی، سراج الله، نورالهدی، قرة عین المؤمنین، مکیدة الملحدین، کفوالملک، کافی الخلق، رب السریر، و رئاب التدبیر،شمس توس،خورشيد ولايت.

قدسيان بهر سلامش قافله در قافله   

عرشيان بهر طوافش كاروان در كاروان

اين وادي قدس است نگه دار ادب

اين عرش مقدس است فاخلع نعليك

 

خورشيد جهان تا زخراسان سر زد

 اندر دل خارجي هزار خنجر زد

از معجزة تو اي امام هشتم

 از خشت طلا گل سفيدي سر زد

 

در طوس جلال كبريا مي بينم

 بي پرده تجلي خدا مي بينم

در كفش كن حريم پور موسي

 موسي كليم با عصا مي بينم

بار بندند هر دم جانب عرض السماء

 بال بگشايند هر گه بر مكان لامكان

ميلاد امام هشتم مبارك
|+| نوشته شده توسط ستاره صداقت در سه شنبه پنجم آبان 1388  |
 
السلام عليك يا امام جعفر صادق (ع)

حَديثي حَديثُ أبى،وَ حَديثُ أبى حَديثُ جَدى، وَ حَديثُ جَدّى حَديثُ الْحُسَيْنِ، وَ حَديثُ الْحُسَيْنِ حَديثُ الْحَسَنِ، وَ حَديثُ الْحَسَنِ حَديثُ أميرِالْمُؤْمِنينَ، وَحَديثُ أميرَالْمُؤْمِنينَ حَديثُ رَسُولِ اللهِ (ص)، وَ حَديثُ رَسُولِ اللهِ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

سخن و حديث من همانند سخن پدرم مى باشد، و سخن پدرم همچون سخن جدّم، و سخن جدّم نيز مانند سخن حسين و نيز سخن او با سخن حسن يكى است و سخن حسن همانند سخن اميرالمؤمنين علىّ و كلام او از كلام رسول خدا (ص) مى باشد، كه سخن رسول الله به نقل از سخن خداوند متعال خواهد بود.


عصر امام صادق ( عليه السلام )

عصر امام صادق( عليه السلام ) يكي از طوفانيترين ادوارتاريخ اسلام است كه ازيك سواغتشاشها و انقلابهاي پياپي گروههاي مختلف ، بويژه از طرف خونخواهان امام حسين (عليه السلام ) رخ ميداد ، كه انقلاب ابو سلمه در كوفه و ابو مسلم در خراسان و ايران از مهمترين آنها بوده است .
و از ديگر سو عصر برخورد مكتبها و ايدهئولوژيها و عصر تضاد افكار فلسفي و كلامي مختلف بود كه از برخورد امت اسلام با مردم كشورهاي فتح شده و نيز روابط مراكز اسلامي با دنياي خارج ، به وجود آمده و در
مسلمانان نيز شور و هيجاني براي فهميدن وپژوهش پديد آورده بود .
عصري كه كوچكترين كم كاري يا عدم بيداري و تحرك پاسدار راستين اسلام يعني امام ( عليه السلام ) ، موجب نابودي دين و پوسيدگي تعليمات حياتبخش اسلام ، هم از درون و هم از بيرون ميشد .
زمان امام صادق(عليه السلام) ، زمان تزلزل حكومت بني اميه و فزوني قدرت بني عباس بود واين دوگروه مدتي درحال كشمكش و مبارزه با يكديگر بودند .
از زمان هشام بن عبدالملي ، تبليغات و مبارزات سياسي عباسيان آغاز گرديد و در سال 129 وارد مرحله مبارزه مسلحانه و عمليات نظامي گرديد و سرانجام در سال 132 به پيروزي رسيد . بني اميه در اين مدت ، گرفتار مشكلات سياسي فراواني بودند ، لذا فرصت فشار و اختناق نسبت به شيعيان را نداشتند .
عباسيان نيز چون از دستيابي به قدرت در پوشش شعار طرفداري از خاندان پيامبرو گرفتن انتقام خون آنان عمل مي كردند ، فشاري از طرف آنان مطرح نبود . از اينرو اين دوران ، دوران آرامش و آزادي نسبي امام صادق ( عليه السلام ) و شيعيان بود و آن حضرت از اين فرصت استفاده كرده و تلاش فرهنگي وسيعي را آغاز كرد .
پيشواي ششم در چنين دوراني به فكر نجات افكار توده مسلمان ازالحاد وبدبيني وكفر و نيز مانع انحراف اصول و معارف اسلامي از مسير راستين بود ، و از توجيهات غلط و وارونه دستورات دين كه به وسيله خلفاي وقت صورت مي گرفت جلوگيري مي كرد .
اينجا بود كه امام( عليه السلام ) دشواري فراوان در پيش ومسئوليت عظيم بر دوش داشت . امام صادق ( عليه السلام ) در ظلمت بحرانها و آشوبها دنياي شيعه را به فروغ تعاعليم خويش روشني بخشيد و حقيقت اسلام را از آلايش انحرافات وگزند فريبكاران حفظ نمود . او آن قدر فقه و دانش اهل بيت را گسترش داد و زمينه ترويج احكام و بسط كلام شيعي را فراهم ساختكه مذهب شيعه به نام او به عنوان مذهب جعفري شهرت يافت . آن اندازه كه دانشمندان و راويان از دانش امام بهره مند برده واز ايشان حرف و حديث نقل كرده اند از هيچ يك از ديگرائمه نقل نكرده اند .
ليكن طولي نكشيد كه بني عباس پس از تحكيم پاييهاي حكومت و نفوذ خود ، همان شيوه ستم و فشار بني اميه را پيش گرفتند و حتي از آنان هم گوي سبقت را ربودند .
وضع به حدي ناگوار وشد كه همگي ياران امام ( عليه السلام ) را در معرض خطر مرگ قرار مي داد ، چنانچه زبده هايشان جزو ليست سياه مرگ بودند .
امام صادق ( عليه السلام ) كه همواره مبارزي نستوه و خستگي ناپذير وانقلابي بنيادي درميدان فكر و عمل بوده ، كاري كه امام حسين (عليه السلام ) به صورت قيام خونين انجام داد ، وي قيام خود را درلباس تدريس وتأسيس مكتب وانسان سازي انجام داد و جهادي راستين كرد .
رحلت امام را به سبب مسموميت دانسته اند . از ارتكاب اين جنايت را كه منصور درتوان خود نمي ديد به جعفر بن سليمان پسر عموي خويش و والي وقت مدينه محول كرد .
فرزند برومندش امام موسي بن جعفر( عليه السلام ) او را دو جامه سفيد مصري كه درآن احرام مي بست ودر پيراهني مه مي پوشيد ودرعمامه اي كه ازامام زين العابدين(عليه السلام ) به او رسيده بود ، كفن نمود و بر آن نماز خواند واو رادر بقيع در كنار قبر پدربزرگوارش سيد الساجدين( عليه السلام ) به خاك سپرد .
سلام بر او از ميلاد تا ميعاد

شخصيت علمي امام صادق ( عليه السلام )

در دوره امامت امام صادق ( عليه السلام ) مسلمانان بيش از پيش به علم و دانش روي آوردند و در بيشتر شهرهاي قلمرو اسلام بويژه در مدينه ، مكه ، كوفه ، بصره و ... مجالس درس و مناظره هاي علمي داير واز رونق خاصي برخوردار گرديد .
در اين زمان با استفاده از فرصت به دست آمده امام صادق( عليه السلام ) توانست نهضت علمي فرهنگي پدرش امام باقر( عليه السلام ) را ادامه داده و علوم و معارف اهل بيت را بيان كرده در همه جا منتشر كند . سفرهاي اجباري و اختياري امام به عراق و به شهرهاي حيره ، هاشميه و كوفه و برخورد با اربابان ديگر مذاهب فقهي وكلامي نقش بسزايي در معرفي علوم اهل بيت و گسترش آن در جامعه داشت .
در اين شهرها گروههاي مختلف براي فراگيري دانش نزد آن حضرت مي آمدند و از درياي دانش او بهره مند مي بردند . برخورد وي با گروههاي مختلف مردم سبب شد كه آوازه شهرتش در دانش و بينش ديني ، علم و تقوي ، سخاوت و جود وكرم و ...
در تمام قلمرو اسلام طنين انداز شود و مردم از هر سو براي استفاده از دانش بيكران وي رو سوي كنند . در اين دوره علوم و فلسفه ايراني ، هندي و يوناني به حوزه اسلامي راه يافت و بازار ترجمه علوم گوناگون از زبانهاي مختلف به زبان عربي گرم و پررونق گرديد .
همچنين مكتبهاي كلامي و فرقه مذهبي و فقهي در اين عصر پايه گذاري شد .
امام صادق ( عليه السلام ) با تمام جريانهاي فكري و عقيدتي آن روز برخورد كرده و موضوع اسلام و تشيع را در برابر آنها روشن ساخته و برتري بينش اسلام تشيعي را ثابت كرده است .
مناظرات امام صادق (عليه السلام) با اربابان دانشهاي گوناگون چون پزشكان ، فقيهان ، منجمان ، متكلمان ، صوفيان و... بويژه مناظرات وي با ابوحنيفه مشهور و در منابع شيعه و سني ثبت است .
شاگردان امام باقر (عليه السلام) پس از درگذشت آن حضرت به گرد شمع وجود امام صادق( عليه السلام ) حلقه زدند .
امام ( عليه السلام ) نيز با جذب شاگردان جديد به تأسيس يك نهضت عظيم فكري و فرهنگي و بالنده مبادرات ورزيد ، به گونه اي كه طولي نكشيد مسجد نبوي در مدينه منوره و مسجد كوفه در شهر كوفه به دانشگاهي عظيم تبديل شد . درگيري شديد بين بني عباس و بني اميه ، آنان را آن چنان به خود مشغول كرده بود ، كه فرصتي طلايي براي امام صادق ( عليه السلام ) و يارانش به دست آمد .
آن حضرت با استفاده از اين فرصت به بازسازي و نوسازي فرهنگ ناب اسلام پرداخت و شيفتگان مكتب حق از اطراف و اكناف ، از بصره ، كوفه ، واسط ، يمن و نقاط مختلف حجاز به مركز اسلام ؛ يعني مدينه ، سرازير شدند وچون پروانگي دلباخته به گرد شمع وجود امام صادق ( عليه السلام ) تجمع كردند .
امام صادق ( عليه السلام ) هر يك از شاگردان خود را رشته هاي كه با ذوق و قريحه او سازگار بود ، تشويق و تعليم مي نمود و در نتيجه ، هر كدام از آنها در يك يا دو رشته از علوم مانند : حديث ، تفسير ، فقه و كلام ، تخصص پيدا مي كردند .
دردانشگاهي كه امام بوجود آورده بود شاگردان بزرگ و برجسته اي همچون هشام بن حكم- محمد بن مسلم- ابان بن تغلب- هشام بن سالم - مومن الطاق - مفصل بن عمر - جابر بن حيان و... تربيت كرد كه هر يك از آنها شخصيتهاي بزرگ علمي و چهره هاي درخشاني بودند كه خدمات شاياني انجام دادند . به عنوان نمونه هشام بن حكم 31 جلد كتاب و جابر بن حيان بيش از 200 جلد در زمينه علوم گوناگون بخصوص رشته هاي عقلي طبيعي و شيمي كتاب نوشته است و به عنوان بدر علم شيمي مشهور است .
دانشمندان علم حديث شمار كساني را كه مورد اعتماد بوده اند - راويان ثقه - و از آن حضرت نقل كرده اند تا چهار هزار نفر را نوشته اند .
شاگردان دانشگاه امام منحصر به شيعيان نبوده بلكه پيروان اهل تسنن نيز از مكتب آن حضرت برخوردار مي شدند .
بزرگان اهل سنت چون مالي بن انس ، ابوحنيفه ، سفيان ثوري ، سفيان بن عيينه ، ابن جريح ، روح ابن قاسم و... ريزه خوار خوان دانش بيكران او بودند . ابو حنيفه كه دو سال شاگرد امام بود اين دوره را پايه علوم و دانش خود معرفي كرده مي گويد :
اگر آن دو سال نبود " نعمان " از بين رفته بود. 

يُسْتَجابُ الدُّعاءُ فى أرْبَعَةِ مَواطِنَ :

فِى الْوِتْرِ، وَ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَ بَعْدَالظُّهْرِ، وَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ.

در چهار وقت دعا مستجاب خواهد شد:

هنگام نماز وتر، بعد از نماز صبح، بعد از نماز ظهر، و بعد از نماز مغرب.

مَنْ دَعا لِعَشْرَة مِنْ إخْوانِهِ الْمَوْتى لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أوْجَبَ اللهُ لَهُ الْجَنَّةَ.

هركس كه در شب جمعه براى ده نفر از دوستان مؤمن خود كه از دنيا رفته اند دعا و طلب مغفرت نمايد، از اهل بهشت قرار خواهد گرفت.

التماس دعا

|+| نوشته شده توسط ستاره صداقت در یکشنبه نوزدهم مهر 1388  |
 عید مبارک

سلام خدمت همه دوستان خوب و مهربونم

امیدوارم که حالتون تو این مدت که من نبودم خوب بوده باشه و ایام به کامتون

این ایام شعبانیه رو بهتون تبریک می گم بخصوص روز میلاد مولایم حسین (ع) و روز میلاد آقا ابوالفضل عباس  (ع)و نیمه شعبان روز میلاد باسعادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی صاحب (ع) را به همه شما عاشقان اهل بیت تبریک می گم

روز جانباز رو به همه جانبازان انقلاب اسلامی بخصوص داداشی خوب خودم مجید آقا تبریک و تهنیت می گم.

با آرز وی که سال دیگه در چنین ایامی جشن ظهور امام زمانمون رو باهم جشن بگیریم

اونای که میرن جمکران برای من هم دعا کنین .

تا دیدار دیگر خدانگهدارتون

التماس دعا

|+| نوشته شده توسط ستاره صداقت در شنبه سوم مرداد 1388  |
 خاطرات کربلا

بين تموم عشقها ، عشقم فقط حسين          بين تموم ذكرا ، ذكرم فقط حسين

در وادي محبت ،‌در بند زينبم من             شادم دراين حوالي، چون عبد زينبم من

بار سفر می بندی از نجف با چشم گریون راهی کاظمین می شی راه چه طولانی می شه برات، تا به پابوس دو امامت برسی به کاظمین که می رسی به دیدار امام هفتم امام موسی کاظم (ع) و امام نهم امام جواد (ع) می شتابی ای چشمها یاریم کنید تا خوب این حرم مطهر را زیارت کنم ای پاها یاریم کنید تا به درستی در این راه تا منزل مقصود برسم.

از امامانت خدا حافظی می­کنی با دلی سرشار از غم جدایی در دل آرزو می­کنی کاش به سامراء بری و عسکرین را هم زیارت کنی اما ...

هنگامی که به زیارت طفلان مسلم می­روی  دلت می­خواد که خدمتگذار این دو طفل باشی مقام این دو به تو می­فهماند که هنوز چه کوچکی.

 در راه کربلا که قدم می­گذاری احساس می­کنی هیچ کسی جز تو نیست و تنهایی ، دلت می­خواد تو این تنهایی با خدای خودت عهدی بندی و با صدای بلند معبودت رو صدا کنی

 خدایا از این همه موهبتی که بر من داشتی تو را سپاس

خدایا مرا لایق دیدار امامم کن

به شهر کربلا که می­رسی شب است و هوا غبار غم گرفته و طوفان خاکی برپا.

 می­گن بمونین و صبح برین به پابوس

اما دلت تو که طاقت نداره تا صبح منتظر بمونه بلند می­شی و میری تا با بقیه بری حرم وقتی    می­ری می­بینی چند  نفر از همراهانت رفتند و تو جا موندی، اما داخل هتل مداح، مداحی می­کنه و یکی از کارکنان هتل با دلی پر غم اشعاری  می­خونه که شاید باید دلت رو اول اینجوری آماده  کنی و بعد بری ...

مسئول هتل می­گه اگه میرین حرم بیایید برویم ،من راه را نشانتان می­دهم و با چند نفر دیگه از زائرین میری .دل تو دلت نیست وقتی چشمت به حرم سقای کربلا می­افته بی­اختیار گریه می­کنی این همه مهربونی به من ؟؟؟؟؟

وای وقتی پا به بین الحرمین می زاری

بين الحرمين ،  باورت مي شد يه روزي تو بين الحرمين قدم بزني؟  چه احساس قشنگي  ! رفتن به سر منزل مقصود با پاي برهنه  وقتي به حرم آقا مي­رسي دلت شور و حال ديگه­اي داره رفتي جلو ، جلويه جلوي چسبيده به ضريح  و مي­گي:آقا سلام از يه راه خيلي دور اومدم به پا بوست  قبولم كن گرچه كوله بارم پر از بار گناهه اما من نوكرتم آقا ، اومدم هدايتم كني ، اومدم شفاعتم كني، بعد يكي يكي حاجتا ت و  رو مي­كني .

اون شب موقع برگشتن تنها موندي اما احساس غربت و تنهايي نداشتي، آخه آقا رو داشتي.  فردا صبح  دوباره حرم ، دوباره بين الحرمين ، چه توفيق زيبايي ،‌ زيارت آقا ابوالفضل ،‌قدم زدن تو بين الحرمين، رسيدن به حرم آقا امام حسين ، تل زينبيه ، بازگو كردن صحنه كربلا ،  مصيبت­هاي زينب كبري ،‌رفتن بسمت خيمه گاه ،‌ دست چپ و دست راست ابوالفضل­العباس ،‌قتلگاه علي اكبر ، قتلگاه علي اصغر ،‌مقام امام جعفر صادق ،‌ مقام صاحب الزمان و نهر علقمه ، نشستن كنار نهر و گوش دادن به روضه عباس ، راستي اون موقع چه حسي داشتي ؟ خيلي باصفا بود مگه نه ؟ دعا كن قسمتمون بشه يه بار ديگه بريم كربلا ،

اما اينبار نه بي مهدي صاحب زمان(ع)

وقت وداع با مولات دردل مي كني مي گي :

تو آخرش منو مي كشي آقا ،‌  تو بدجوري منو خونه خراب خودت كردي

گفتن دوري و دوستي ،‌نگفتن اينقدر طول بكشه ،‌گفتن كربلا نگفتن آدمو ديونه مي كني

تو كه مارو خو نه خراب كردي ،‌  گفتن هر كي بياد كربلا دلش آروم مي­گيره ، نگفتي هر كي بياد دربدر ميشه ، نگفتي هر كي بياد رش رو مي كشي

گفتم ميام كربلا اوني مي شم كه تو خواستي ، نشد ... نشد هر كاري كردم

گفتم كربلا ميام مي شم اوني كه تو گفتي ، نشد ...

گفتم كربلا ميام دولم رو فقط مي دم به آقا ، نشد ...

گفتم كربلا ميام دلم رو ميزارم كنار شش گوشه اش و مي رم ، خودم كه اومدم هيچ ، دلم روكندم و اومدم . كاش قلمم مي شكست و اينجوري نمي يومدم ...

امشب چه شب عجيبيه  چه لحظات غمگيني چرا قيافه هاتون غم زده است؟ آخ!  امشب شب آخره!  تا مي­توني صفا كن  شايد ديگه از اين فرصتها گيرت نياد ،‌ چه زود گذشت و تموم شد ،‌ دعاي وداع ،‌لحظه وداع ،

خداحافظ ساقيه خسته دل                                            تو از فاطمه آب از تو خجل

خدا حافظ اي شير خوار رباب                                     خدا حافظ اي ناله آفتاب

خداحافظ اي خيمه پر زدود                                         خداحافظ اي ياسهاي كبود

خدا حافظ اي دامن سوخته                                          به صحرا همه با تن سوخته

 التماس دعا

              

|+| نوشته شده توسط ستاره صداقت در چهارشنبه سیزدهم خرداد 1388  |
 ايام فاطميه تسليت
سلام شرمنده دير اومدم

اميدوارم كه حالتون خوب باشه فقط اومدم ايام دهه فاطميه رو بهتون تسليت بگم

يا فاطمه (س) مارا روز قيامت خود شفاعت كن

التماس دعا

|+| نوشته شده توسط ستاره صداقت در سه شنبه پنجم خرداد 1388  |
 
 
بالا

> >

انواع کد های جدید جاوا تغییر شکل موس